Curso FB I - Santíssima Trindade

Aprofundamento da experiência com Trindade Santa por meio da doutrina da Igraja e da oração

Grupo de Oração Shalom!

Venha viver uma experiência com o amor de Deus!

Caminho da Paz

Itinerário Espirital da Comunidade Shalom

11 novembro 2013

Já está disponível para download o Manual de Bioética para Jovens. Baixe aqui o seu!

A Agência Ecclesia está disponibilizando para download o excelente “Manual de Bioética para Jovens”, com conteúdo de fácil compreensão, complemente ilustrado e cheio de informações úteis para quem desejar tirar suas dúvidas sobre o tema. O Manual traz os seguintes temas:

1 – História do pequeno ser humano
2 – O abortamento
3 – O diagnóstico pré-natal
4 – A procriação medicamente assistida
5 – O diagnóstico pré-implantação
6 – Investigação com embriões
7 – Eutanásia/Dádiva de órgãos


A introdução relata que o desafio do Manual de Bioética para Jovens é desmontar as palavras para perspectivar de novo a realidade dos factos biológicos e as suas implicações éticas. O que queremos dizer, por exemplo, quando se sugere a uma mulher uma redução embrionária ou um diagnóstico pré-implantação? Com uma abordagem científica e factual, o Manual de Bioética para Jovens propõe pistas de reflexão.
Alguns ficarão surpreendidos ao descobrirem o peso da nossa responsabilidade, enquanto homens e mulheres, perante a transmissão da vida. Há uma coisa que me parece muito importante precisar: o que cada um descobrir deve ajudá-lo a julgar os atos. Em contrapartida, nunca devemos julgar as pessoas que não fizeram as mesmas escolhas. Compete-nos antes esclarecê-las e ajudá-las.
O Manual é também um meio para corrigir um ensino, por vezes desvirtuado nos manuais escolares. O estudo dessas obras mostra que apresentam quantitativamente poucos erros. Mas um só, grave, pode ser suficiente para orientar ─ou antes desorientar ─toda a reflexão ética.
Ora, nós encontramos dois erros importantes. O primeiro é um erro de perspectiva: a procriação é ensinada quase exclusivamente através do prisma redutor do seu controle, desumanizando os momentos mais íntimos da vida humana. O segundo é um erro científico: a gravidez é apresentada como se apenas tivesse início com a nidação no útero, isto é, ao sétimo dia.
Estas páginas convidam, portanto, a ter uma atitude de prudência e firmeza, mantendo o rumo e firmando o leme. Ouve-se insistentemente dizer que as práticas descritas neste Manual devem ser todas permitidas pela lei, desde que sejam tecnicamente possíveis. Procurem resistir a estas ideias estreitas, na aparência liberais, mas, na realidade, totalitárias, pois conduzem à arbitrariedade dos mais fortes.
Ouve-se também falar de escolha. Mas de que se trata? O que significa ter o poder de vida e de morte sobre alguém, só porque a lei o permite? O que é legal não é necessariamente justo. E as leis injustas não são leis. Que futuro nos promete uma sociedade em que o modelo feminino pretende construir a sua identidade matando o próprio filho e em que a morte programada dos mais velhos e dos mais vulneráveis é apresentada como o cúmulo da compaixão?
Porque a vida é bela e é urgente redescobrir em nós e nos outros um olhar de encantamento, torna-se necessário remover os obstáculos que nos limitam a visão.
Se estas páginas contribuírem para isso, aprofundando os vossos conhecimentos ou, melhor ainda, ajudando-vos a descobrir a vossa própria missão, elas terão atingido plenamente o seu objetivo. Esta versão revista e aumentada do Manual de Bioética para Jovens não me leva a alterar sequer uma vírgula da introdução à primeira versão, dado que o alicerce ético fixado em 2006 é aere perennius (‘mais sólido do que o bronze’, como no verso de Horácio)… Em contrapartida, a transgressão ética expandiu-se desde então, tanto na prática como no direito, verificando-se que a última lei de bioética votada em 2011 (em França) não teve, como de costume, outra consequência senão a de ratificar os desvios! (Em Portugal temos assistido também à aprovação de legislação – por exemplo, em matéria de aborto – em relação à qual é válida esta crítica).
Razão superlativa para persistir com este Manual atualizado, ao qual desejo que venha a conhecer o sucesso da edição precedente, já com uma tiragem de 230 000 exemplares (em França) e que até do estrangeiro nos é solicitada.
Boa leitura!
JEAN-MARIE LE MÉNÉ
PRÉSIDENT DE LA FONDATION JÉRÔME LEJEUNE

Baixe seu manual aqui!

33ª Assmbléia Diocesana - Diocese de Campina Grande - PB

Nos dias 14, 15 e 16 de novembro, acontece a 33ª Assembleia Diocesana de Pastoral, a ser realizada no Centro Diocesano do Tambor. Abaixo, todas as informações da assembleia e o link para baixar a ficha de inscrição.

Para mais esclarecimentos, entrar em contato com a Coordenação Diocesana de Pastoral através do telefone  (83) 3321-4199.

Informações importantes:
33ª Assembleia Diocesana de Pastoral Tema: "Comunidades de Comunidades: Uma nova Paróquia".
Assessoria: Pe. José Assis Pereira Soares e Pe. Valdir Campelo Cabral
Data: 14 a 16 de novembro: inicio dia 14 (quinta-feira) com o jantar às 18h, encerrando dia 16 (sábado), com o almoço.
Local: Centro Diocesano do Tambor Coparticipação financeira: R$ 80,00 por pessoa (02 diárias).
Participantes:
•    Todos os presbíteros regulares e seculares em exercício nesta Diocese;
•    Todos os membros do Conselho Diocesano de Pastoral (CDP);
•    Dois leigos(as) representando a Coordenação de cada Zonal (o articulador(a) do Zonal no CDP e um outro representante);
•    Dois leigos(as) de cada Paróquia e/ou Área Pastoral, que fazem parte do Conselho Paroquial;
•    Um membro da Diretoria da CRB Diocesana;
•    Um representante de cada comunidade religiosa dos Colégios e outras instituições e todas as Irmãs das comunidades inseridas;
•    Um representante de cada Coordenação Diocesana das Pastorais, Movimentos, Serviços e Associações Religiosas;
•    Novas Comunidades: Um representante de cada;
•    Seminaristas do último ano de Teologia e os dois Seminaristas que fazem parte do CDP;
•    Estagiários presentes nesta Diocese;
•    Diáconos presentes nesta Diocese.

O que levar:
•    Roupa de cama e banho
•    Bíblia
•    Doc de Estudos da CNBB - 104: Comunidade de Comunidades: Uma nova Paróquia.

Confirmar a participação até o dia 05 novembro é imprescindível, para melhor organização da assembleia.
Email: diocese@gmail.com Telefone: (83) 3321-4199 ou no Secretariado Diocesano de Pastoral na rua Afonso campos, 251 Centro, por trás da Praça da Catedral.

Fraternalmente,
Coordenação Diocesana de Pastoral
Diocese de Campina Grande - PB


08 novembro 2013

Afinal, o que é ser Emo?

Tenho encontrado cada vez mais pais e familiares preocupados com o que, afinal, vem a ser um Emo.
Alguns pelo medo de que os filhos estejam “metidos nesta furada”,outros porque, infelizmente, já vêem filhos, parentes e outros adolescentes e jovens presas desta tribo, deste grupo, deste “seja-lá-o-que-for” que Emo signifique.

 Não é difícil conhecer um Emo e menos difícil ainda localizar um dos seus points. Em geral, são adolescentes entre 13 e 20 anos e estão sempre em grupos. São facilmente encontrados em shoppings, beijam-se entre si sem importar-se com o sexo da pessoa beijada, promovem a homossexualidade e, acima de tudo, a tristeza, a depressão, a extravagância, o bizarro. Cultivam a técnica de enlouquecer os pais, agredi-los, não com palavras ou fisicamente, mas, sim, com comportamentos surpreendentemente infantis, depressivos, regressivos e condizentes com o sexo oposto ao seu. Dedicam-se a depredar o bem público e a não empreender nada, não pensar nada, não criar nada, em parecer o mais bobo possível, ainda que em pose de nerd. Frequentam freneticamente a internet e mudam continuamente seu nick noorkut. Vestem-se de preto, maquiam os olhos desta mesma cor e usam unhas pintadas de negro, naturalmente. Cultuam os tênis All-Star e fecham-se em um mundo ao qual ninguém que não seja Emo tem acesso.

 Para quem quer informar-se antes de tentar socorrer e encarar ao vivo estes pobres produtos das “famílias modernas”, basta pesquisar no Google. Há informações a valer. O site “100 regras para ser Emo” traz 100 características deste triste grupo metido em verdadeira esquizofrenia social. Para proteger-se de qualquer incursão sadia, as regras de número 1 e número 100 coincidem: nunca dizer que é Emo.

 Percorrendo as 100 características dos Emos, encontramos aberrações como o número 24, que é“o número Emo”, o 33 que orienta chamar a melhor amiga de “marida”, ou o 22,que incentiva o cultivo da auto-depreciação. Bizarrices como o jeito de vestire pintar os cabelos de cores berrantes, usar piercings e mexer com as pessoas nas ruas ou fazer-se de maníaco-depressivo andam lado a lado com o claro incentivo ao comportamento anti-social, como chorar por qualquer coisa, gritar na rua e depois cair no choro, ignorar todos os que não são Emos, ter sempre razão e ser sempre a vítima.

 A internet informa que o termo Emo vem de “emotional”, em inglês, um tipo de música que exalta o emocionalismo em suas letras e ritmo. A partir deste estágio,tornou-se um estilo de vida propagado especialmente pela internet e através de outros Emos. Milhares de adolescentes, em sua grande maioria os que encontram problemas familiares, aderem a este estilo por pura imitação, por “curtição” e acabam por tornar-se fechados aos pais, amigos, família e sociedade, vivendo em um mundo alienado da realidade, fechando-se em tristeza demoníaca.

 Alguns questionam se “demoníaco” não seria um termo por demais pesado. A estes convido, se morarem em Fortaleza, a passarem uma madrugada na Vigília de Evangelização, promovida pela Comunidade Shalom, a estarem um pouco mais atentos ao trafegarem pela Praça Portugal aos sábados a partir das 20 horas. Ao verem jovens Emos, góticos, vampiros modernos e de outras “tribos” caídos bêbedos pelas calçadas, vomitando os próprios intestinos, a beijarem na boca todos os membros da roda, sejam homens ou mulheres, ao verem sua alienação,incapacidade de relacionamento e de resposta à realidade, me dirão se o que vêem é ou não demoníaco.

 O demônio tem, infelizmente, artimanhas inúmeras e adaptadas a cada tempo. Não é necessário que alguém se debata e urre para ser classificado como alguém atormentado por ele. Para bem discernir, basta a pergunta: Esta pessoa, este adolescente, busca a verdade? Ama a verdade? É capaz de realmente amar? É capaz de dar-se? É capaz de pensar nos outros? Respeita a si mesmo, aos pais, a Deus?Esforça-se para viver as virtudes, para tornar-se mais maduro, para contribuir com a felicidade da humanidade? Pensa nos mais pobres e aflitos? Tem ideais?

 Mais frequentemente do que imaginamos, nossos filhos podem estar saindo de casa muito bem vestidos e trocando de roupa e maquiagem em seu trajeto para o point de sua tribo. É muito possível que só muito tarde descubramos que o que considerávamos “modismo”, “coisa de adolescente”, “fase passageira”, é, na realidade,uma armadilha demoníaca e sutil para alienar-lhes as mentes, as emoções, a sexualidade, o comportamento social e arruinar sua vida, dada por Deus para a felicidade e santidade.

 Procure você mesmo a resposta para a pergunta que nos deveria inquietar a todos: “Será que meu filho é Emo, vampiro moderno, gótico?” Depois, procure no interior deseu relacionamento familiar e no mais profundo da vivência de sua fé a forma de ajudar seu filho querido a não afundar-se nesta lama.

 Maria Emmir Oquendo Nogueira/2009

04 novembro 2013

Hoje, aniversário do Moysés!

Olá irmãos.

Hoje, 04 de novembro, aniversário de Moysés Azevedo (fundador da Comunidade Católica Shalom), motivo de alegria para todos nós que o amamos! Neste dia renovamos com ele o nosso sim: queremos ofertar nossas vidas, gastar nossos dias, nossa juventude por amor, pelo Amor!

Gratidão, Senhor, pelo dom precioso que o Moysés é para todos nós!


Para mais informações sobre o Moysés, clique aqui.

Shalom!

01 novembro 2013

Hoje: Dia de Todos os Santos

Essa celebração teve origem em Antioquia no Oriente no século IV, e foi introduzida no Ocidente em Roma no século VI.

Várias foram às razões para realizar essa festa: resgatar alembrança daqueles cujos nomes foram omitidos por falta de documentos e que somente são conhecidos por Deus, alcançar, por sua intercessão, as graças de que necessitamos e ter sempre presente esses modelos de conduta, a fim de imitá-los.

Deus prometeu de fato dar a eterna bem-aventurança aos pobres no espírito, aos mansos, aos que sofrem e aos que têm fome e sede de justiça, aos misericordiosos, aos puros de coração, aos pacíficos, aos perseguidos por causa da justiça e a todos os que recebem o ultraje da calúnia,da maledicência, da ofensa pública e da humilhação. Hoje todos esses Santos que tiveram fé na promessa de Cristo, a despeito das fáceis seduções do mal e das aparentes derrotas do bem, alegram-se e exultam pela grande recompensa dada por um Rei incompreensivelmente misericordioso e generoso, DEUS. Os Santos são amigos eficazes, pois à vontade deles e totalmente semelhante à de Deus, manifestada em Cristo, único Senhor deles e nosso.

Essa celebração presta homenagem também a todos os Santos desconhecidos, sem nome, que pareceram presença inútil no mundo, mas que carregaram em silêncio a marca do Filho do homem, ou seja a cruz. Para Deus, os Santos são amados todos do mesmo modo, pois o que conta não é a irradiação do testemunho dado na terra pelo mais lembrado ou pelo mais escondido deles, mas a fidelidade e o amor que somente Deus conhece.

Esta festa quer homenagear a multidão dos Santos que estão na glória de Deus e são para todos nós motivos de imensa alegria, pois são irmãos e irmãs nossos que souberam viver em Cristo e, pela graça de Deus,alcançaram a plenitude da vida eterna.

ORAÇÃO A TODOS OS SANTOS

 Ó Deus,
Concedei-nos, pelas preces dos Santos,
A quem destes perseverar na imitação de Cristo pobre e humilde,
Seguir a nossa vocação com fidelidade.
E chegar àquela perfeição que nos propusestes em Vosso Filho.
Que convosco vive e reina na unidade do Espírito Santo
Amém.

Fonte: http://www.comshalom.org/todos-os-santos/